Cinquantenaire de l’Eglise protestante du Mali : UNE MISSION QUI INTEGRE L’ETRE HUMAIN TOUT ENTIER

L’Église évangélique protestante du Mali a célébré samedi son cinquantenaire dans la ferveur et la piété.

mercredi 4 mai 2011, par Bakary Coulibaly - Article lu 398 fois

Une messe solennelle a été célébrée à cette occasion en la paroisse de Bamako-Coura sous la présidence du révérend Joseph Dembélé, le président de l’Église évangélique protestante du Mali (EEPM). C’était en présence des membres de la direction ecclésiastique, des représentants des pouvoirs publics et de nombreux fidèles. Après les mots de bienvenue du révérend Moïse Dembélé, Daniel Tangara a retracé la genèse de l’Eglise protestante du Mali. En 1890, neuf missionnaires partis du Kansas aux États-Unis d’Amérique décidèrent de porter la parole du Christ au Soudan français. Mais leur pérégrination s’arrêta en Sierra Leone où une jaunisse les emporta. D’autres missions, aux fortunes diverses, suivront ces précurseurs. C’est finalement en 1946 que les locaux de la première Eglise protestante évangélique de Bamako-Coura ouvrirent leurs portes. Il faudra attendre 1961 pour voir la direction des affaires ecclésiastiques de l’Eglise protestante confiée aux cadres locaux. Au tout début, les membres de l’Eglise pratiquaient leur culte dans le salon du Pasteur missionnaire. Les premiers missionnaires arrivés en 1919 ayant institué le culte à Bamako Coura. Et jusque dans les années 1970, durant lesquelles elle a été agrandie, cette chapelle construite en 1946, resta la seule Eglise protestante à Bamako. Il faut dire qu’en 1966, il y avait à peu près 40 fidèles protestants dans tout Bamako. Les jeunes venant des régions pour leurs études scolaires agrandirent le nombre des fidèles. Par l’application du témoignage individuel, l’engagement de la jeunesse auprès du pasteur pour l’évangélisation et les groupes d’étude biblique, très vite le nombre des fidèles se multiplia et le bâtiment de 1946 se révéla trop étroit pour les cultes dominicaux. Un grand mouvement de jeunes fut créé et les cellules de famille se multiplièrent. De ces cellules de prière et d’étude naquirent de nouvelles églises à travers la ville de Bamako. En 1989, l’ancienne Eglise de 1946 a été démolie et un nouvel édifice construit à sa place, place de la Gondole à Bamako-Coura. Les travaux ont commencé en 1989 et la nouvelle Eglise a été inaugurée en 1993. Actuellement, près de 1500 personnes la fréquentent. L’Église évangélique protestante du Mali est une confession religieuse qui, outre la vie spirituelle, s’occupe du cadre de vie social, économique et politique des hommes. Elle s’est de tout temps engagée auprès des autorités politiques et administratives, des associations, des groupes d’hommes et de femmes pour le bien être du citoyen malien. Selon le Dr Youssouf Dembélé, président de l’Église évangélique protestante du Mali (EEPM), celle-ci n’a pas pour seule vocation de conduire les hommes et les femmes au Christ seigneur, sa mission a de tout temps été holistique. Cette mission intègre l’être humain tout entier et tente de répondre aux besoins matériels sociaux, psychiques et spirituels de l’être humain. De 1961 à 2011, l’EEPM a ainsi contribué de diverses manières au développement holistique du Mali : développement économique, éducation, paix et cohésion sociale, développement spirituel, etc. Sur le plan du développement économique, l’Eglise protestante a contribué à la formation de cadres compétents et intègres que l’on retrouve dans les administrations, dans la sphère politique, dans l’entrepreneuriat, etc. Elle a contribué au développement des langues nationales et de l’éducation par l’alphabétisation dans les familles, la construction d’écoles de formation des hommes et des filles, des écoles privées protestantes et via la culture générale. L’Eglise protestante, centrant ses prédications sur l’amour du prochain et de Dieu, a fait de la paix et de la cohésion sociale une éthique qui prône le respect de l’autre et de sa religion. Pour les cinquante prochaines années, l’EEPM veut renforcer la mission holistique qui a été toujours la sienne à travers une meilleure contribution à l’éducation scolaire et à la santé. Le tout sous-tendu par une formation éthique, biblique, théologique et spirituelle accrue et une plus grande solidarité dans la foi.